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时代，终于由朱熹、二程将其变为内圣外王的道德之学，由内心体验作为理的本体论证明，由宗亲伦理作为理的价值论验证，完成了儒学政治学到儒学伦理学的彻底置换。唐朝之所以为世界史公认为当时较为高级、开明的社会...的方式说明不证自明的认识目的——内圣外王的绝对性，而且这种内圣外王的认识形式也是体验的，既是哲学又是审美。如果说西方知识在知识学的意义上，是推理或演绎的本体论，并把本体论作为认识论和价值论的起点，中国...
刘圣鹏
|佛学论文|因明|五明|
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知行的主张，已经明显歧出于原本《大学》“内圣外王”的格局，转换成禅宗式的看法。 那么，究竟德清怎样去圆说这个禅宗式的看法，让他的知行主张可以贯通于《大学》？遂为我们所关心。底下，笔者检索整理德清《...是迷悟的根源 一般而言，《大学》内圣外王的理论，予人以“格致诚正修齐治平”之由内而外的印象，这种环环相扣的递升步骤，德清并没有加以否认。只是，他对于《大学》所揭示的“诚意”这个环节，主张应该有“知...
周丽桢
|佛学论文|因明|五明|
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)，汝其行哉”法书相赠。旋回台州，出主黄岩觉慈寺。十九年(1386)，复又诏住天界寺。时人誉之“于内圣外王之略，无不毕备”。不久，退居江浦石佛寺。二十四年(1391)卒于寺，享年七十四岁。学士宋濂赞其...
不详
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玉皇阁，又有佛教的宝光寺，还有文庙武庙，混合建筑在一起，共同敬奉而又各搞各的。真是洋洋大观的“三教合一”的共同体了。 隋唐时代，三教鼎立，三教各自突出自己。儒家宣扬敬天法祖、博施济众，内圣外王，经世...
吴年生
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的原则，可以尽力融通佛教思想，与时俱进发展易学，诱导人们“内圣外王”、超凡人圣。故以《易》为主干的儒学，不止能容纳道教也能容纳佛教，儒与佛道能和平相处，避免西方那种宗教冲突乃至宗教战争。故在不同历史...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
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在当时的社会地位，加速了儒家伦理学说的衰微过程。 儒学早在先秦时期已成为显学，这和它自身的内在特点是分不开的。具体而言，就是它的“内圣外王”的务实性学说。其中，“内圣”学说里充斥了大量的伦理纲常与...
慧 云
|佛学论文|因明|五明|
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借助于儒家“仁者爱人，内圣外王”精神的荫护而逐步深入人心，最终构成了一个“治世以儒，修心以佛，养身以道”三教合一的格局，而从属于统治者。 唐代成通九年《868年)刻印的《金刚经》扉页画《说法图》(...
曲永建
|佛学论文|因明|五明|
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个人最高追求就是内圣外王；外在表现手法就是礼乐，礼治。做到人和内心和谐了，就美了；做到了人与人和谐了，就美了；做到了人与自然和谐了，就美了。三者都做到了，就是美好社会，即大同社会。 “美”在企业总是...
李俊
|佛学论文|因明|五明|
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方法论上的意义。
然而，对于方法论，中国人则很感兴趣。因为这直接关系到现世生活的处世方法。儒家讲究中庸之道，是为了内圣外王，成就现世的事业，成为读书人走上仕途的不二法门。道家的“守中”精神，就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思想相融合，形成了强调心性思想的宋明理学，丰富了我国传统文化中“内圣外王”道德伦理思想的内涵，是对我国心性思想的重要补充和发展。而作为对弥陀净土法门理解的深化，由唐善导大师创建的净土宗，成为了在各方面...
何杰峰
|佛学论文|因明|五明|
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